【王年夜林】龍泉書找九宮格院：從育“全國士”到播反動種
龍交流泉書院：從育“全國士”到播反動種
作者：王年夜林
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七二舞蹈教室年歲次壬寅四月十三日丙寅
耶穌2022年5月13日
“嘈嘈幽響遠，袞袞清光活”“根源從高來，走下隨石脈”共享空間“石泓凈無塵，中有三尺瑜伽場地雪瑜伽場地”，以上這些佳句分別出自北宋年夜文講座場地豪“三蘇”荊門詠泉的詩作。詩中所描寫的沐六合靈氣、納日月精華、育四年夜名泉的清幽英俊之地，共享空間相傳是戰國時期楚國有名道學家老萊子孝隱躬耕的處所，也是陸王心學開山開山祖師南宋陸九淵聽訟、講學的處所：荊門城西象山東麓。龍泉書院，這所久負盛名、享譽荊楚的陳舊書院就坐落于此，它東連來龍古橋，南眺陸夫個人空間子祠，西接象山名泉，北看老萊山莊，“延教學場地名師以課士子”“興教化、明禮義、崇德育才，以彰盛治為亟亟”，賡續著一脈相承的千年文脈。
清代十年夜書院之一
早在隋文帝仁壽元年（601年），象山腳下就有書院的前身：“蒙館”。南宋時，蒙館被從頭修繕，改名為“皇華館”。南宋紹興二十二年（1152年），“起皇華之館，正洗心之堂”，皇華館及其主體建筑“洗心堂”建成。清乾隆個人空間十九年（1754年），荊門知州舒成龍于新鑿的龍泉旁興修與擴建書塾，題名“龍泉共享空間書院”，碑記：“水不在深，有龍則靈。泉以龍靈，龍以泉靈，書院即以龍泉靈”。次年，重建洗心堂，取“蒙泉聊息駕，可以洗君心”“提壺泉上尋詩叟，時把清泠洗我心”等寄意激勵學子求學精進、澡身浴德。當時的龍泉書院是清代十年夜書院之一，而洗心堂的重建私密空間使得千年書院的文脈得以延續。
此后，龍泉書院歷經戰亂、拆遷，幾經滄桑，又經過屢私密空間次維修、增建，漸成宏偉規模，頗富園林之勝。科舉制被廢除后，光緒三十一年（1905年），荊門知州凌兆熊于書院東南邊新建教學樓，定名“文明樓”。兩年后，書院改為中學，延續辦學至今。現在的龍泉書院會議室出租是湖北較為完全的現存書院之一，建筑由文明樓、洗交流心堂、白鶴亭、方塘與回廊等構成，是湖北著名的文明古建筑。
引導學生做“全國士”
舒成龍認為建書院能“安學、親師、樂友、信道，年夜儒、名臣迭興是間”。他以生生不息、淙淙流淌的龍泉冠以書院名，期望學子像龍一樣鉆研學問，“取其變化不測”，或潛游深淵，或騰空飛舞，以不斷開拓創新；像泉一樣對待學習，“取其淵源有自”，既承前啟后，又涌流不歇，以不斷求精探微。而“變化不測，晝夜不舍”的龍泉學風所體現的創新精力，被繼承發揚為“傳承文明、尋求出色”的龍泉精力。龍泉書院“擇勝地，立精舍”，躲精聚氣，寓教化于游息之中，塑幽靜清雅環境育人，令士人洗心滌慮，遠離世俗煩擾，潛心研習學問。這也體現舒成龍撰交流“年夜道在川上，悟來無片言”集句詩勸勉士子讀經誦典、進德修業的初心。
龍泉書院的任務可歸納綜合為“迪多士”“廣教化”“起人文”“彰盛治”。舒成龍認為書院應引導學生做“全家教國士”，敬孝崇德，為國盡忠、為平易近造福。為此，應教導學生“盡讀前人書”，讀書求“精異”，論學“探淵源家教”，啟迪更多士子明“忠義”“仁愛”之道；希冀他們繼承圣賢之志，傾其所學“蘊之為德性，行之為事業”，從而促進世風淳良、人文興起，他基于傳統六藝重射而建“繹志園”、修“景養齋”，主張育周全發展之才。他勉勵士子任務在肩，“雄飛應直上，壯志莫輕灰”。龍泉書院歷任主事者把集句詩勒石于墻，激勵學子“及此追前賢”，應惜時奮進，“讀書當用逝世功夫”，立志躍淵成龍“盡異才”、成年夜器。
走過兩個多世紀的龍泉書院培養了“不受拘束開放、兼容并蓄、繼往開來、敢為人先”的書院文明。象山，這片孕育書院靈魂的靈秀之地，儒釋道在此同存共榮，道教創始人之一老萊子在此孝親傳道，宣揚道家思惟；東晉和尚慧遠在此設佛壇講經，幾度興衰的唐安古寺在此德化一方；年夜儒陸九淵在此宣講理學。儒釋道三家文明的融合傳承，塑造了龍泉書院的開放包涵。書院治學倡導“詩書自討論”，構成不受拘束交通、良性競爭的傳習習慣聚會場地與寬松從容、合作共進的學術氛圍，這些無不激勵一代代龍泉人砥礪前行、開拓創新。撫今追昔，千年文脈、殘暴書院，歷經宋元明清，中試的文武舉人、進士達270余人，構成人才輩出的可喜局勢。
潤澤培養了一批仁人志士
脫胎于書院的龍泉中學，100多年來，弦歌不輟家教、文風熾盛，書院文明的濡染與潤澤培養了一批批仁人志士。他們從校園出發踏上救亡圖存以“開教學承平”的反動途徑，龍泉因此成為“荊門反動的搖籃”。這些人當中有我黨晚期出色的地下任務者、小樹屋志向“醫人欲醫全國”的歸國博士陳雨蒼，有我軍高級將領陳士榘、鄧家泰等。年夜反動時期，龍泉相繼走出瑜伽場地胡孟平、趙龍、張葆仁等一聚會場地批優秀共產黨員，創共享空間建并領導了中共荊門縣的黨組舞蹈教室織，進行了艱苦卓絕的斗爭，甚至為反動獻出芳華和性1對1教學命。1926年12講座場地月，中共荊門縣第一次代表會議在龍泉書院舊址召開，點燃了荊門的反動火種，培養了許多優秀共產黨員。此中，荊門晚期連續五任縣委書記均來自龍泉，他們領導了荊門的年夜個人空間反小樹屋動與地盤反動。
當年舒成龍在書院西側建“全忠祠”，以高規格祭奠在明末李自成霸佔荊門時守城殉難的官兵蒼生，希冀眾生在祠旁讀書見賢思齊，求索亂世的“全忠之道”。這種以“精忠報國”的愛國情懷、“匹夫有責”的擔當意識等為代表的書院文明基因已滲進一代代龍泉人的血脈之中。抗日戰爭、束縛戰爭時期，龍泉同樣涌現一批軍政領導骨干，他們始終不渝為平易近族束縛、國民幸福嘔心瀝血、勇敢奮斗。
新中國成立后，一脈相承的龍泉中學，也在新的歷史征舞蹈教室程中除舊更新，不斷獲得驕人辦學成績。一代代龍泉學子胸懷富國強平易近之志，譜寫著一曲曲時代奮進之歌。
責任編輯：近復