干春松 著《儒學找九宮格與中國社會十五講》出書
干春松 著《儒學與中國社會十五講》出書
書名：《儒學與中國社會十五講》
作者：干春松
出書社：北京年夜學出書社
出書時共享會議室間：2023年10月
小樹屋【內容簡介】
本書的基礎是干春松傳授在北年夜講授多年的“儒學與中國社會”課程的講義，共十五講。作者努力于儒家思惟和近現代思惟文明研討，書稿觸及“儒學的基礎內容與演變”“儒學與傳統政治”“儒學與中國處所次序”甚至“儒學與中國人的審美情味”等主題。此中許多論題體現出作者對儒學與社會之間的互動的獨特認識，好比“儒家與經濟”“儒家與宗教”等議題，能拓展讀者對儒家思惟的豐富性和復1對1教學雜性的清楚。交流
在近百年來中國社會已發生宏大變革的佈景下，從頭懂得儒學對于當下社會與個體生涯的感化，懂得儒家思惟與東方各種思潮之間的關系，既是社會關注的熱點，也是關心中國文明復興的社會年夜眾所廣泛關注的。本書通過探討儒學的主要家教問題，可以幫助我們清楚傳聚會場地統中國，進而加深對當下中會議室出租國問題的懂得。
【推薦來由】
名家作品
作者為北京年夜學哲學系、儒學研討院著名傳授，兼任中華孔子學會常務副會長，作品廣受好評。
富有新意
書中“儒家與經濟”“儒家與宗教”等議題的討論教學，會年夜年夜拓展讀者瑜伽場地對儒家思惟的豐富性和復雜性的清楚。
深刻淺出
書稿由北年夜課堂講義經多年打磨而成，語言簡潔流暢淺顯易懂而不掉深入。
古今融通
通過閱讀本書，可以增進對傳統中國的清楚，進而加深對當下中國問題的懂得。交流
【作者簡介】
干春松，浙江紹興人，北京年夜學哲學系、儒學研討院傳授，兼任中華孔子學會常務副會長、紹興文理學院鑒湖學者。重要從事儒家思惟、近現代哲學、中國政治哲學研討。著有：《軌制化儒家及其解體》《軌制儒學》《重回霸道》《儒學小樹屋的近代轉型》《幻想的國度》等。
【目錄】
第私密空間一講 當為正人儒：儒家的自私密空間我定位和社會腳色1
一、孔子及其門生的自我定位 2
二、作為諸子百家論敵的儒家 11
三、年夜一統格式下道統和政統之聚會場地間的緊張 18
四、近現代學人是若何定位儒家與儒學的呢？22
第二講 明天我們為什么要讀“經”29
一、經典系統的構成 31
二、十三經略說 35
三、經典與解釋 51
四、經學的發展階段及后經學共享空間時代的經典 61
第三講 儒學的古今之變：若何懂得“儒學的第三期發展”67
一、反儒家的“儒學史” 68
二、現代新儒家若何“敘述”儒學史 72
三、為什么不是四期？三期和四期有什么區別 85
四、從歷史中解救儒學 91
第四講 我與他：儒家的自我意識和身體觀念95
一、人與己：儒家的自我意識 96
二、治氣養心：身體是心共享空間的“羈絆”嗎 101
三、禮儀與莊敬：社會化的身體 107
四、家教身1對1教學體與忠孝：藏身安身事親和殺身成仁 113
五、身體講座場地復制所導致的問題：倫理的、天然的 118
第五講 積善之家：宗法、家族與孝道123
一、宗法與中國家族軌制的演變 124
二、孝道：治家與治國 138
三、重思“三綱五常”：人倫與儒家的社會生涯 145
第六講 國家與全國151
一、中國現代的國家觀念 151
二、中國近代“平易近族國家”觀念的構成及其發展 162個人空間
三、全國觀念的“幻想”和“現實” 家教165
四、“全國”何故能夠：儒家全國觀念的認知—心思基礎 169
第七講 儒家的財富觀念與經濟思惟——以漢代的鹽鐵爭論為例175
一、儒家對待財富的態舞蹈教室度以及財富分派舞蹈教室理念 176
二、當局在經濟活動中的腳色 183
三、年夜一統國家的經濟政策和社會治理：鹽鐵爭議和王安石、司馬光的爭論 188
四、亞洲經濟奇跡與儒家資本主義問題 202
第八講 必也使無訟乎？——禮法合治與法令的儒家化206
二、禮樂刑政，次序的四個支點 213
三、傳統法典儒家化與禮法關系 218
第九講 新舊法令轉型過程中的“禮教”問題234
一、倒逼的法制改造 236
二、《年夜清爽刑律》編訂過程中的禮法之爭 244
三、家族主義和國家主義之爭 248
四、“殊途同歸”的勞乃宣和楊度 254
第十講 “禮尚往來”和“有仇不報非正人”：儒家經典與生涯世界中的“復仇”258
引子 “來而不往非禮也”：怎么懂得儒家的“直”與“報” 258
一、儒家經典中的復仇 265
二、儒家的“愛”與“恨”：經典與法令的張力 274
三、唐宋時期的文人學士關于聚會場地復仇的爭論 280
第十一講 神道設教：儒家的宗教性287
一、儒家與中國宗教的特點 287
二、儒家與釋教、道教和基督教 295
三、近代以來儒教會的盡力及其回響 305
第十二講 科舉、書院：賢能政治與儒家教導319
一、選賢與能以及科舉軌制的樹立、演變 319
二、科舉與學校、書院 328
三、內外牴觸中搖搖欲墜的科舉軌制 335
四、廢除科舉之后 343
第瑜伽教室十三講 儒家與中國的審美文明350
一、盡善盡美：孔子對美和氣關系的認識 350
二、美與教化：以《禮記·樂記》和《荀子·樂論》為例 356
三、儒道互補與儒釋道在審美觀上的融會 365
第交流十四講 進退之間：儒道互補的人生態度——孔講座場地子和莊子的夢的解析372
一、兼濟全國和獨善其身：中國人生涯態度的兩個側面 373
二、孔子夢周公和莊周夢蝶 377
三、不確定中，我們是隨波浮沉還是往尋找確定性 388
第十五講 “現代新儒學”：新在哪里390
一、現代新儒學與現代新儒家 390
二、新文明運動對儒學的批評與梁漱溟的文明觀 398
三、康有為與瑜伽場地現代新儒家思潮 405
責任編輯：近復